حجاب و رنگ های تیره

پاسخ : T} حجاب و رنگ‏های تیره{T در این باره گفتنی است: یکم. چه کسی و در کجا و با چه شرایطی رنگ‏های تیره را پیشنهاد کرده است؟ شما در رساله چند تن از مراجع تقلید دیده‏اید که مردم و جوانان را به رنگ‏های تیره تشویق کرده باشند؟ دوم. اینکه رنگ‏های تیره موجب یأس و افسردگی است، در کدام محفل علمی ثابت و با کدامین تحقیقات و کاوش‏های میدانی نتیجه‏گیری شده است؟ ما منکر این مسئله به طور کلی نیستیم و در نصوص دینی نیز می‏بینیم که به رنگ‏های روشن سفارش بیشتری شده است؛ اما نه نصوص دینی در این زمینه اطلاق دارند و نه تحقیقات علمی به طور مطلق رنگ‏های تیره را مردود می‏شمارند. آنچه امروزه بر سر زبان‏ها هست، غالباً تبلیغات ژورنالیستی و فاقد پشتوانه علمی است که در سیل، تهاجم تبلیغاتی و بدون پژوهش‏های دقیق، جامعه را به سوی گریز از سنت‏ها فرامی‏خواند و خوراک تبلیغاتی خود را به جای رهیافت‏های علمی، جا می‏زند؛ وگرنه، هیچ پژوهش تحقیقی و کارشناختی نشان نداده است که مثلاً زنانی که از چادر مشکی استفاده می‏کنند، نسبت به دیگر زنان درصد افسردگی و یأس بالاتری دارند؛ بلکه زنان محجبه به چادر مشکی، همواره در طول تاریخ دارای سرور و نشاط و فعالیت و حتی قهرمانی‏های شگفت انگیزی بوده‏اند و تاریخ اسلام و انقلاب اسلامی، صحنه شکوهمندی از همین جریان است. سوم. جدا کردن حجاب از رنگ، به چه معنا است؟ اگر حجاب صرفاً به معنای دربرداشتن نوعی پوشش با هر ویژگی تلقّی شود، در این صورت، رنگ در آن نقشی ندارد. اما اگر حجاب معنای کامل‏تری داشته باشد، نه تنها رنگ‏ها که عوامل دیگری نیز در آن نقش‏آفرین است. برای روشن شدن این مطلب، باید دید که اساساً فلسفه حجاب چیست؟ حجاب دو فلسفه اساسی دارد که با یکدیگر ارتباط تام دارند: یکی مصونیت زن در برابر طمع‏ورزی‏های هوس‏بازان و دیگری، پیشگیری از تحریکات شهوانی خارج از ضوابط و هنجارهای الهی و تأمین سلامت و بهداشت معنوی جامعه. حجاب با این نقش و کارکرد مهم و اساسی، پیامی قاطع و کوبنده با خود دارد و آن این است که در برابر همه مردان اجنبی، نوعی هشدار و اعلام «دور باش» می‏دهد. اکنون باید دید که چه عواملی در رساندن این پیام و اثرگذاری آن، مؤثر است: T} 1. حدود و میزان پوشش{T بدون شک، هر اندازه اندام زن پوشیده‏تر باشد، نقش نیرومندتری در دورسازی دیدگان نظاره‏گر ایفا می‏کند. اگر نگاه‏های آلوده را همچنان که در روایات آمده است، «تیرهای زهرآلود شیطان» بدانیم، پوشش زن همانند قوسی است که تیر از آن کمانه می‏کند و منحرف می‏شود و از اصابت و نفوذ در هدف باز می‏ماند. بر عکس، هر اندازه بدن زن برهنه‏تر باشد، تیرهای شیطانی را بیشتر متوجه خود می‏سازد و از آن آسیب خواهد دید. از همین رو است که چادر را حجاب برتر شناخته‏اند؛ زیرا با داشتن شرایط دیگر، بیشترین پوشش و مطمئن‏ترین مصونیت را فراچنگ می‏آورد. T} 2. کیفیت پوشش{T میزان ضخامت و حتی کیفیت دوخت لباس، خود بخش مهمی از حجاب را تشکیل می‏دهد. بدون شک، لباس‏های نازک و تنگ و بدن‏نما، فرودگاه پیکان مسموم شیطان و موجب خیره شدن چشم‏های هرزه و آلوده و به فساد کشاننده جامعه است. در مقابل، لباس‏های غیربدن‏نما، دیده‏ها را از خود دور می‏سازد و سلامت معنوی نفوس را تأمین می‏کند. T} 3. رنگ‏ها{T تردیدی نیست که برخی از رنگ‏ها، دیده‏ها را خیره می‏سازد و پاره‏ای دیگر، نگاه‏ها را از خود رانده، دور می‏سازند. اکنون سؤال می‏شود که کدام یک از این دو، برای تأمین حجاب واقعی و مصونیت معنوی جامعه و خیره نکردن چشم‏ها و بر نیفروختن آتش شهوت، مفیدتر است؟ مگر ما در جامعه‏ای زندگی نمی‏کنیم که میلیون‏ها جوان، در اوج غریزه جنسی به سر می‏برند و در سخت‏ترین شرایط جوانی، از امکان ازدواج محروم اند و کافی است با اندک جرقه‏ای، شعله‏های غریزه در وجودشان برافروخته شود تا به انواع گناهان و ناراحتی‏ها مبتلا گردند؟ پس چرا به هر وسیله ممکن ـ حتی با گزینش رنگ مناسب لباس در جامعه ـ به سلامت دینی و روحی و روانی آنان کمک نکنیم و موجب جلب توجّه آنان و قرارگرفتن‏شان در دام مفاسد نشویم؟ آیا این سخت‏گیری نابه جا است؛ یا نادیده گرفتن تأثیر عوامل یاد شده؟ با این همه، علمای دین نسبت به خصوص رنگ‏ها تأکید چندانی نکرده‏اند؛ ولی بر این مسئله پای می‏فشرند که لباس، نباید موجب جلب توجّه و عواقب ناخوشایند ناشی از آن باشد. از این رو است که در طول تاریخ، زنان مسلمان به میل خود لباس مشکی را برای حجاب برگزیدند و این سنت حسنه مورد تقریر و پذیرش پیامبر(ع) و امامان‏(ع) قرار گرفت؛ زیرا آنان به این وسیله احساس امنیت و مصونیت بیشتری می‏کردند. V}نگ : محمدی، حجاب در ادیان الهی{