داشتن آرزوی شهادت

پاسخ : به قول شهید مطهرى «مرگ‏هایى که شهادت است در آن مرگ انسان با توجه به خطرات احتمالى یا یقینى فقط به خاطر هدفى مقدس و انسانى و به تعبیر قرآن «فى سبیل‏الله» از آن استقبال کند. شهادت دو رکن دارد: یکى این که در راه خدا و فى‏سبیل‏الله باشد. هدف، مقدس باشد و انسان بخواهد جان خود را فداى هدف نماید. دیگر این که آگاهانه صورت گرفته باشد. شهادت به حکم این که عملى آگاهانه و اختیارى است و در راه هدفى مقدّس است و از هر گونه انگیزه‏ى خودگرایانه منزّه و مبرّاست، تحسین‏انگیز و افتخارآمیز است و عملى قهرمانانه تلقّى مى‏شود. در میان انواع مرگ و میرها این نوع از مرگ است که ارزش آن از حیات و زندگى برتر و مقدس‏تر است»V}(قیام و انقلاب مهدى، به ضمیمه شهید از استاد مطهرى){V. انسانى که با چنین شرایطى به استقبال مرگ مى‏شتابد شهید است و اجر شهید را نیز مى‏برد. در احکام شهید مى‏خوانیم کسى که به امر معصوم(ع) یا نایب او به جبهه برود و در میدان نبرد کشته شود شهید است غسل و حنوط و کفن از او ساقط است، بلکه با لباس خودش دفن شود»V}(امام خمینى، تحریرالوسیله، ج 1، ص 66){V. با این حال روایت‏ها و اخبارى هست مبنى بر این که اگر کسى بمیرد، در حالى که در قلب داراى محبت اهل بیت است، شهید از دنیا رفته است، و نیز آمرزیده مى‏شود و نیز با ایمان کامل از دنیا مى‏رودV}(تفسیر کشّاف، ج 3، ص 403. این حدیث طولانى است که از حضرت رسول اکرم(ص) نقل شده است){V. یا در روایتى دیگر از رسول خدا(ص) نقل شده است که حضرت فرمود: H}«من عاشَ مداریاً مات شهیدا؛ {Hهر کس طورى زندگى کند که مردم از او آزارى نبینند و در حال مداراى با مردم از دنیا برود، شهید از دنیا رفته است»V}(کنزالعمّال، حدیث 7173 و 7171).{V این گونه روایت‏ها به این موضوع اشاره مى‏کند: کسى که با چنین شرایطى از دنیا برود، اجر شهید را مى‏برد. ولى حکم شهید را ندارد. یعنى غسل، حنوط، و کفن از او ساقط نمى‏شود، بلکه باید او را غسل داد یعنى احکام اموات را باید درباره او اجرا کرد. در انتهاى سخن سفارش مى‏کنیم زیارت امین‏الله را هر روز یا هفته‏اى یک بار با توجه و تأمل بخوانید. یکى از قسمت‏هاى مهمّ این زیارت شریف این عبارت است: H}… اللهمّ فاجعل نفسى مطمئنّهً بقَدرِکَ، راضیهً بِقضائک…M} {Hبارخدایا! پس جان مرا مطمئن و آرام نسبت به سرنوشت قرار بده، و مرا خشنود نسبت به داوریت بگردان{MV}(حاج شیخ عباس قمى، مفاتیح‏الجنان، ص 578){V. که اشاره دارد خدایا مرا به مقام «رضا» و «خشنودى» برسان تا آن چه به من مى‏رسد مرا از توجه به تو باز ندارد. شهادت درجه ای است که خداوند نصیب افرادی می کند که قابلیت آن را داشته باشند; یعنی , واقعا” اهل تقوا بوده و عاشقانه آن را طلب کنند. البته در بعضی از روایات آمده است که : زن و مرد با ایمان اگر نیت کار خیری را داشته باشند, هر چند موفق به آن عمل نشوند ثواب آن را در نامه عمل آنها می نویسند. در روایت دیگری نیز آمده است : فرد مؤمن (چه زن و چه مرد) اگر در بستر بیماری هم بمیرد, در زمره شهدا محسوب خواهد شد. آرزوی شهادت به معنای برگزیدن بهترین نوع مرگ است . به عبارت دیگر همه از دنیا رفتنی هستند; اما هنر انسان با ایمان آن است که با بهترین انتخاب از دنیا می رود. شهادت به معنای پذیرش مسؤولیتی بزرگ تر در برابر مسؤولیت های کوچک تر است . شهادت خودکشی و مسؤولیت گریزی نیست؛ بلکه انجام رسالت های بزرگ تر اجتماعی و فداکاری در راه مصالح عالی اسلام و جامعه اسلامی است . شهادت طلبی به معنای آن است که در عرصه نیاز جامعه به فداکاری , مصالح شخصی و خانوادگی مانند غل و زنجیر انسان را پای بسته نمی کند; بلکه انسان شهادت جو, مرز و حصار خودیت و دلبستگی و تعلق خانوادگی را پاره می کند و در راه آرمان های مقدس عاشقانه و بدون اندک درنگ به پیش می تازد.